Historie Vikingů - Kapitola 5

Vikingské ženy

Termín Viking se technicky používá pouze k označení mužů. Odvozen je ze severského slova „vikingar“, které označuje muže, kteří se odvážili ze svých vesnic, aby zkusili štěstí v obchodu a dobrodružství. Protože se tento termín nevztahoval na ženy, byly ženy ve vikingské éře často označovány jako štítonošky.

Stejně jako v mnoha tradičních civilizacích se muži věnovali lovu a obchodu. Vzhledem k tomu, že průměrná délka života mužů byla 40–45 let, muži často zakládali rodiny brzy, aby si zajistili nástupnictví pokrevní linie. Zodpovědnost za vedení domácnosti a výchovu dětí a starších osob spočívala na ženách. Kromě toho byly také zodpovědné za svá hospodářství, což zahrnovalo zajištění úrody a péči o zvířata. To se jim hodilo, když se jejich muži vydali na delší dobu na moře. Velkou část jejich času zabírala také práce v řemeslech a výroba textilií. Mezi další činnosti patřilo předení příze, šití, zpracování vlny a tkaní. Velkou část hotových výrobků mohli jejich muži použít k obchodu.

Studie ukázaly, že vikingská komunita měla vyspělejší myšlení, pokud jde o rovnost pohlaví. Zatímco v jiných civilizacích musely ženy často bojovat o to, aby byly považovány za rovnocenné, ženy vikingského období měly údajně větší svobodu. Mohly svobodně vyjadřovat své názory a často se aktivně podílely na správě domácnosti po boku svých manželů. Ženy měly dokonce slovo v tom, za koho se chtějí vdát. I když domluvené sňatky často vyjednávaly jejich rodiny, ženy měly stále právo vybrat si, s kým nakonec skončí. Pokud manželství nefungovalo, mohly ženy na rozdíl od jiných civilizací minulosti požádat o rozvod. Když jejich manžel zemřel, mohly ženy převzít jeho roli a samy tak řídit rodinnou farmu nebo obchodní podnik. A i když se dříve věřilo, že Vikingové se po mořích potulovali pouze v mužských skupinách, nedávno v roce 2014 bylo zjištěno, že některé skandinávské ženy doprovázely své muže během těchto cest na moře. I když je to hlavně můj názor, je docela možné, že jejich muži chtěli, aby jejich ženy byly nezávislé a schopné se o sebe a své rodiny postarat, když byli pryč.

Ačkoliv jejich ženy měly více svobody než jejich protějšky v jiných civilizacích, měly také svá omezení. Protože ačkoli měly ženy ve vikingské civilizaci relativně silnější postavení, byly stále považovány za méněcenné mužům. Mezi tato omezení patřila nemožnost vystupovat u soudu nebo mít politickou moc. Ženy také nedostávaly svůj podíl na dědictví po svých mužích.

Stejně jako v každé civilizaci se společenské třídy snadno rozlišovaly podle toho, co ženy nosily. Například otroci nosili silné, staromódní oblečení. Ženy ze střední třídy nosily čepice a halenky. Také nosily brože kolem ramen a šátky kolem krku. Urozené ženy nosily halenky z hladkého lnu a sukně s hedvábným živůtkem a několika bizarními šperky. Důkazem toho je mnoho pohřebních nalezišť objevených při hledání dalších informací o ženách z vikingského období.

Lagertha

Lathgertha, legendární štítonoška (vikingská žena), byla první manželkou Ragnara Lothbroka. Mnoho ság ho připisuje otci „Velké pohanské armády“.

Jejich příběh začal, když švédský král Frø zabil Ragnarova dědečka a norského krále Siwarda. Aby toho nebylo málo, ženské členky jejich rodiny byly prodány do nevěstinců, aby pracovaly jako barmanky. Ragnar, který právě zdědil trůn Jutska v Dánsku po svém otci Siwardu Ringovi, byl rozzloben příběhy, které slyšel. Shromáždili svá vojska a vydali se do Norska s úmyslem pomstít se za svou rodinu a jejich čest. Cestou byli překvapeni, když potkali skupinu opovrhovaných žen, které se převlékly do mužského bojového oděvu a žádaly, aby se k nim připojily ve válce proti švédskému králi. Právě během bitvy Lathgertha nejvíce vynikla. Natolik, že své vítězství připisuje Lathgerthině duchu, statečnosti a bojovým dovednostem. Chválil ji: „…zkušená amazonka, která, ačkoli byla dívka, měla odvahu muže a bojovala v čele mezi nejstatečnějšími s vlasy rozpuštěnými přes ramena. Všichni žasli nad jejími bezkonkurenčními činy, protože její vlasy splývající po zádech prozrazovaly, že je žena.“

Kromě svých vynikajících bojových dovedností byla Lathgertha také urozeného původu, což ještě více posilovalo jeho odhodlání získat její ruku. I po návratu do Jutska Ragnar pokračoval v pronásledování a posílal mu zprávy navzdory vzdálenosti. I když jeho návrhy okamžitě neodmítla, Lathgertha o něj neměla takový zájem. Celou dobu ho však vedla vpřed a připravovala si obranu pro případ, že by ho potřebovala udržet dál. Postavila si k domu medvěda a psa, aby byli připraveni roztrhat každého, kdo by se odvážil vstoupit na jeho hranice. Ragnarovým dovednostem se však nemohli rovnat. Obě zvířata si snadno zkrotil a zabil. Jedno probodl kopím a druhé uškrtil. Ragnarovou kořistí byla její ruka, se kterou mu porodila syna Fridleifa a dvě dcery.

Strávili spolu tři klidné roky, dokud ho Ragnarovy povinnosti znovu nezavolaly pryč. V tu chvíli se objevil švédský král Herodes, otec Thory, která chovala hady a poté, co je už nedokázala udržet pod kontrolou, je vypouštěla ​​na svobodu. Byl to Herodes, kdo nabídl ruku své dcery komukoli, kdo by jim pomohl zbavit se hadů, kteří se potulovali po jejich městě. Když si vzpomněl na Lathgerthin předchozí pokus o jeho zabití, rozhodl se s Lathgerthou rozvést a oženit se s Thórou. Naštěstí to neznamenalo konec jejího manželského života, protože se brzy poté mohla znovu vdát.

Přestože její život s Ragnarem neskončil dobře, je považována za jednu z nejlepších bojovnic své doby. Poráží i ty nejlepší mužské bojovníky, a i když ne jen proto, je jednou z nich!

Ta, která porazila Vikingy

Zatímco ženy jsou v dnešní společnosti oslavovány, v minulosti to byl úplně jiný příběh. V minulosti musely ženy bojovat za rovnost a musely pracovat dvakrát tolik, aby získaly stejné uznání jako jejich mužští protějšky.

Jedna taková žena, Æthelflæd, Paní Merciánů, sehrála zásadní roli v konverzi mnoha vikingských vojevůdců k anglické vládě. Narodila se jako nejstarší dítě krále Alfréda Velikého a jeho mercijské manželky Ealhswith v roce 870. Její babička, Æthelred Muce, byla členkou mercijského královského domu a potomkem krále Coenwulfa. Rok 870 byl vrcholem vikingské invaze proti Anglii. Do roku 878 se Východní Anglie a Northumbria spolu s většinou Anglie dostaly pod dánskou vládu. Mercia byla rozdělena mezi Angličany a Vikingy. Během bitvy u Edingtonu však Alfrédovo vítězství obrátilo situaci pro Angličany. Krátce nato se Mercia dostala pod vládu Æthelreda, pána Merciánů, který přísahal věrnost králi Alfrédovi. Jako strategické spojenectví král Alfréd oženil svou nejstarší dceru Æthelflæd s Æthelredem. Jak je uvedeno v Alfrédově závěti, Æthelflæd obdržel v 80. letech 19. století majetek a 100 mankusů, zatímco Æthelred meč v hodnotě 100 mankusů. Z jejich svazku se narodila jejich dcera Ælfwynn.

Mercia byla v 8. století dominantním královstvím v jižní Anglii a svou prestiž ztratila až po porážce s Wessexem v bitvě u Ellandunu v roce 825. Jejich porážka vyústila ve spojenectví mezi oběma národy, které se časem stalo důležitým faktorem v anglickém odporu proti vikingské invazi. V roce 865 se Velká pohanská armáda vylodila ve Východní Anglii, výchozím bodě jejich invaze. Protože obyvatelé Východní Anglie nebyli zvyklí na válku, byli nuceni se vzdát. V roce 866 Vikingové vpadli a dobyli Northumbrii. Mezi lety 867-868 Vikingové postoupili do Mercie. Král Æthelred z Wessexu a jeho bratr, budoucí král Alfréd, spojili síly proti vikingské invazi a nakonec s nimi Mercijci uzavřeli mír. V roce 874 Vikingové vyhnali krále Burgreda a Ceolwulf se s jejich podporou stal posledním králem Mercie. Teprve v roce 877 si Vikingové rozdělili Mercii, přičemž si vzali východní oblasti a Ceolwulfovi umožnili ponechat si západní oblast. Zatímco mnozí tvrdili, že Ceolwulf byl pouze loutkovým králem Vikingů, historička Ann Williamsová s tím nesouhlasila a považuje tento názor za částečný a zkreslený. Ceolwulf, jak se brání, byl uznávaným králem Mercie a král Alfréd ho jako takového ctil. Všechno se změnilo rok poté, co král Alfréd vyhrál bitvu u Edingtonu. Po jeho smrti se Ceolwulfa stal nástupcem Æthelred. Poté v roce 881 Æthelred vedl mercijskou invazi do království Gwynedd, avšak v tomto úsilí nebyl úspěšný. V roce 883 přísahal věrnost králi Alfrédovi a pomohl zbavit Londýn vikingské nadvlády. Tehdy Alfréd předal Æthelredovi kontrolu nad Londýnem.

V roce 890 sehrál Æthelred zásadní roli v odrazování obnovených útoků Vikingů. Měl silné spojenectví s Æthelflædovým bratrem, budoucím králem Edwardem Starším. Společně Æthelred a Æthelflæd opevnili Worcester, štědře dary mercijským kostelům a postavili nový klášter v Gloucesteru. Æthelredovo zdraví se bohužel zhoršilo, což vedlo k tomu, že Æthelflæd byl zodpovědný za správu Mercie. V roce 909 vyslal král Edward, nyní korunovaný anglický král po svém otci králi Alfredovi, na sever spojené síly západosaské a mercijské armády. Jejich úspěch vedl k návratu ostatků Oswalda, královského northumbrijského svatého, které byly přeneseny do nového gloucesterského kláštera. V roce 911 Æthelred zemřel a zanechal Æthelflæda jediným vládcem Mercie. Poté byla označována jako Paní Mercianů, což Ian Walker popsal jako „jednu z nejunikátnějších událostí v raně středověké historii“.

Æthelflædin nástupnictví na korunu bylo v mnoha ohledech bezprecedentní. Ve správě Wessexu se ženy nesměly podílet na politice. Například Alfredova manželka a Æthelflædina matka nikdy nezískala titul královna ani nebyla svědkem listin. Přesný opak byl případ Mercie. Æthelswith, Alfredova sestra, byla manželkou mercijského krále Burgreda; během doby, kdy byla jeho manželkou, získala titul královny a byla svědkem několika listin. Udělovala také grant společně se svým manželem i svým vlastním jménem. Æthelflæd těžila ze svobody, kterou Mercie dala ženám v jejich komunitě. Ačkoli ve snaze být uznána svým bratrem, králem Edwardem, za právoplatnou vládkyni Mercie, dovolila Edwardovi převzít kontrolu nad mercijskými městy Londýn a Oxford.

Během své vlády Alfred vybudoval ve Wessexu síť opevněných hradů. Bratr a sestra pracovali na rozšíření této sítě, aby vybudovali silnější obranu proti budoucím útokům Vikingů. Æthelflæd také vedla svou mercijskou armádu na několika expedicích, které vydláždily cestu pro bratrův postup proti jižním Dánům, a tím rozšířily rozsah jeho vlády. Abych citoval Franka Stentona, historika 20. století: „Právě díky spoléhání se na její (Æthelflædinu) opatrovnictví Mercie mohl její bratr zahájit postup proti jižním Dánům, což je výjimečným rysem jeho vlády.“

V roce 910 Æthelflæd opevnila Bremesburh a v roce 912 vybudovala opevnění v Bridgnorthu, aby kryla přechod řeky Severn. V roce 913 postavila pevnosti v Tamworthu, aby chránila Leicester před útoky, a ve Staffordu, aby kryla přístup z údolí Trent. V roce 914 odrazila mercijská armáda z Gloucesteru a Herefordu vikingskou invazi z Bretaně. Hradiště z doby železné Eddisbury na kopci bylo opraveno, aby bylo chráněno před invazí z Northumbrie nebo Cheshire, zatímco Warwick byl opevněn jako další ochrana před Leicesterskými Dány. V roce 915 byl Chirbury opevněn, aby střežil cestu z Walesu a Runcornu na řece Mersey. V roce 917 Æthelflæd pokračovala v porážce vikingské armády. Poslala svou mercijskou armádu, aby dobyla zpět Derby. Derby bylo jedním z pěti městských částí Danelaw spolu s Leicesterem, Lincolnem, Nottinghamem a Stamfordem. Historik Tim Clarkson považuje její vítězství u Derby za „její největší triumf“ a popisuje Æthelflæd jako „proslulou jako schopnou válečnou vůdkyni“. Nedlouho poté, počátkem roku 918, Æthelflæd Leicester. Bohužel zemřela 12. června 918, než mohla udělat více.

Její tělo bylo převezeno 121 km do Gloucesteru, kde byla spolu se svým manželem uložena v katedrále sv. Oswalda. Po její smrti se jí stala paní Mercijská.

Sigrid Hrdý

Sigrid se narodila mezi lety 960 a 972 n. l. Byla dcerou polského krále Mieszka I. a české Doubravky a narodila se v hlavním městě Polska, Hnězdně. Jejím bratrem byl Boleslav I. Chrobrý, první polský král. V roce 966 n. l. její otec spolu s Polskem konvertoval ke křesťanství, aby si zlepšil postavení v Evropě. I tehdy však jejich kořeny sahaly k předkřesťanskému kmenu Polanie a navzdory přechodu ke křesťanství jejich staré způsoby stále dominovaly jejich politické a válečnické kultuře.

Sigrid se poprvé provdala za Erika Vítězného. Jejím druhým manželem byl Sweyn Vidlobradý, kterému porodila dva syny: Knuta Velikého a Harolda II. Dánského. Díky její inteligenci jako matky a energické povaze se z jejích synů stali skvělí vůdci.

Kromě toho, že byla Sigrid chytrá, byla také velmi krásná. Po smrti svého manžela Erica její krása uchvátila mnoho nápadníků z blízka i z daleka. Říkalo se, že o ni ucházeli Harald Grenske, král z Vestfoldu, a Vissavald z Gardariku. Po hostině nechala oba nápadníky upálit v síni, aby odradila další nápadníky. Proto dostala přezdívku Sigrid Pyšná.

O její ruku se ucházel i norský král Olaf Tryggvasson. Požadoval však, aby opustila pohanské zvyky a konvertovala ke křesťanství. Její odpověď: „Neodloučím se od víry, kterou mi moji předkové zachovali,“ Olafa rozzlobila a udeřil ji do tváře rukavicí. Na to mu Sigrid klidně řekla: „Tohle může být jednou tvá smrt.“ V průběhu let si Sigrid dala za úkol postavit se na stranu Olafových nepřátel v naději, že ho srazí na kolena. Právě kvůli tomu se provdala za svého druhého manžela, vdovu Sweyna Vidlovisého, který v té době již s Olafem bojoval. Sweyn poslal svou sestru Tyri, aby se provdala za wendského krále Burislava, ale ta z domluveného sňatku utekla a místo toho se provdala za Olafa, čímž přilila další olej do ohně. Následující sled událostí vedl k Olafovu pádu v bitvě u Swoldu.

Sigridin sňatek se Sweynem v roce 996 byl krátký a nešťastný. V roce 1002 byla vyhnána do Polska, odkud několik let žila se svým bratrem Boleslavem I. Chrobrym. V roce 1013, po Sweynově smrti, převzal trůn její syn a ona byla požádána, aby se vrátila do Dánska, kde svým synům velmi pomohla. V roce 1016 dobyl Anglii Knut a ona s ním odešla do nových zemí. Říká se, že zemřela v Anglii, ale dodnes se její ostatky nenašly. Bylo učiněno několik pokusů o prozkoumání sálů Westminsterské katedrály, avšak kvůli nedostatečným důkazům byly žádosti zamítnuty.

Příběh Sigrid je vyprávěním o královně, která byla moudrá na svá léta, k němuž Henry Wadsworth Longfellow napsal báseň:

Královna Sigrid Povýšená seděla hrdě a vznešeně

V její komnatě se otevíral výhled na louky a usedlosti.

Nejdražší srdce,

Proč se tak trápíš?“

Aud Hlubokomyslný

Aud (také známá jako Unn) byla druhou dcerou Ketilla Plochotosého a Yngvid Ketilsdóttir. Její otec, Ketill, uprchl z Norska se svým příbuzným před bezprávím, které mu způsobil nový norský král. Ketill usadil jejich rodinu na Hebridách, kde raboval části Irska a Britských ostrovů.

Aud se poté provdala za Olafa Bílého, syna krále Ingjalda, který se prohlásil králem Dublinu. Aud mu porodila syna jménem Thorstein Rudý. Jejich manželství netrvalo dlouho, protože Olaf byl zabit v bitvě v Irsku. Po ztrátě manžela se matka a syn vrátili na Hebridy. Tehdy zjistili, že její otec i matka zemřeli. Thorstein se oženil a měl šest dcer a jednoho syna. S pomocí své matky se Thorstein stal velkým válečníkem, který dobyl severní Skotsko. Nakonec Thorstein zemřel v bitvě poté, co byl zrazen svým lidem.

Aud se dozvěděla o smrti svého syna v Caithnessu. Bez manžela a syna se cítila ve zranitelné situaci. Aby to napravila, oslovila Kolla, vůdce otroků. Požádala ho o pomoc se stavbou lodi, která by jí pomohla uprchnout ze Skotska. Na oplátku by jim umožnila volný průjezd a dala jim svobodu. Souhlasili a společně tajně postavili v lese knarr (starý severský výraz pro typ lodi stavěné pro dlouhé plavby po moři, používané během vikingské expanze). Po jeho dokončení se plavili na Orknejské ostrovy. Dlouhá cesta vyžadovala, aby se zastavili na Faerských ostrovech, aby si mohli doplnit zásoby a dát mužům čas na odpočinek. Aby si udržela vazby na Faerské ostrovy, provdala jednu ze svých vnuček. Totéž udělala, když dorazili na Orknejské ostrovy, aby si udržela vazby s jarlem z Orknejí.

Na palubě lodi knarr Aud velela dvaceti mužům a dalším mužům, které cestou nabrala. To hodně vypovídalo o jejím vůdčím postavení, jelikož za její doby lodě často řídili muži. Byli to vězni a otroci z blízkých vikingských nájezdů kolem Britských ostrovů. Po jejich příjezdu do Irska Aud těmto mužům dala svobodu, čímž se stali osvobozenými muži. Osvobození muži byli jinou společenskou třídou, která se nacházela mezi otrokem a svobodnými. Ačkoli nebyli otroky, a proto neuznávali žádného pána, nepožívali stejných práv jako ten, kdo se narodil jako svobodný muž. Aud byla známá jako laskavá a spravedlivá vůdkyně, což je patrné, když mužům dala půdu k obdělávání, což jim poskytlo prostředky k přežití a obživě.

Aud se nakonec usadila v Breidafjordu a aby si udržela vazby s Islandem, provdala jednu ze svých vnuček za Kolla Laxardala. Před svou smrtí se postarala o to, aby všechna její vnoučata měla dobré rodinné vazby. Díky tomu jsou její potomci v několika ságách často zmiňováni jako velcí muži a ženy.

Freydís Eiríksdóttir - Panna štítnice nebo Nemilosrdný vrah?

Freydís Eiríksdóttir, narozená v roce 970, byla dcerou nechvalně známého Vikinga Erika Rudého. Erik Rudý je známou postavou v několika severských ságách a je připisován objev „Zelené země“, dnes lépe známé jako Grónsko. Erikova rodina pocházela z Norska, ale byla vyhnána poté, co jeho otec spáchal vraždu. Uprchli ze svého domova a usadili se na Islandu, kde se setkal se svou ženou Thjodhild. Z jejich svazku vzešel jejich nejslavnější syn Leif Eiriksson. O několik let později, stejně jako jeho otec, Erik spáchal vraždu a byl vyhnán z Islandu. Vykořenil svou rodinu a po jejím objevení se usadil v Grónsku. O tři roky později, poté, co jeho vyhnanství skončilo, se vrátil na Island a přivedl s sebou domů 500 mužů.

Ačkoli existuje několik příběhů o jejím otci, Erikovi Rudém, o její matce není nic známo, což vede k domněnce, že byla nemanželským dítětem. Vyrůstala se svým otcem a údajně měla dobré vztahy se svými bratry Thorvaldem, Thorsteinem a Leifem Eriksonem. Později se za Torvalda provdala, nicméně v mnoha ságách je její manžel líčen jako slaboch.

Ačkoli se v Grónské sáze a Sáze o Erikovi Rudém vyskytují protichůdné příběhy o ní, její temperament je v obou verzích konstantní. Kromě toho, že zdědila temperament po otci, byla Freydís stejně ambiciózní a dobrodružná jako její bratr Leif. V roce 1001 n. l. Leif objevil Newfoundland v Kanadě. Nazval ho Vinland kvůli hroznům, které v zemi rostly. V roce 1004 n. l. se Freydís připojila k expedici Thorfinna Karlsefniho a následovala svého bratra do nové země. Na rozdíl od svého bratra však její osídlení nebylo tak snadné. Před jejich příchodem byl ostrov již obýván místními obyvateli zvanými Skraelingové. Freydís a její skupina obchodovali s místními obyvateli, když nastaly potíže. I když to není prokázáno, je pravděpodobné, že by to mohlo být kvůli Freydíně výbušné povaze.

V noci jejich neúspěšného pokusu o obchodování s Freydísovou skupinou zaútočili místní obyvatelé na jejich tábor. Místní použili katapult, zbraň, kterou Vikingové nepoznali. Ve strachu většina z nich uprchla, zatímco jiní se schovali. Ságy tvrdí, že pouze Freydís měla odvahu postavit se místním. Protože neměla po ruce zbraň, vytáhla jednu z mrtvoly a začala se bít do holé hrudi, zatímco nesrozumitelně křičela. Místní, vyděšení pohledem na ni a v obavě, že se zbláznila, ustoupili a nechali je být. A zmínil jsem se, že byla v té době v osmém měsíci těhotenství? To muselo posílit přesvědčení místních, že se zbláznila kvůli těhotné ženě, která by riskovala svůj život a život svého nenarozeného dítěte, aby bojovala v bitvě.

Freydís, frustrovaná tím, že nedosáhla stejného úspěchu jako její otec a bratr, se rozhodla vydat na vlastní pěst. Získala podporu dvou islandských bratrů, Helgiho a Finnbogiho, a přesvědčila je, aby s ní šli na průzkum. Dohodli se, že shromáždí stejný počet mužů, společně budou hledat poklady na moři a své výhry si rozdělí rovným dílem. Aby dohodu ještě zpříjemnila, dokonce jim dovolila užívat dům svého bratra Leifa ve Vinlandu.

Freydis se ale od samého začátku připravovala o neúspěch. Bratry podvedla tím, že s sebou přivedla více mužů, než jich bylo, doufajíc, že ​​získá převahu. Také si protiřečila, když bratrům nabídla Leifův dům a probojovala se do jejich osady s tvrzením, že na to má právo, protože je Leifovou sestrou. Navzdory tomu bratři dodrželi svůj slib a podělili se o vše, co si během pobytu na moři vydělali. Freydina chamtivost ji nadále přemáhala. Rozhodla se, že chce všechno. Zmlátila se k smrti a šla za svým manželem s tvrzením, že ji oba bratři zbili a okradli. Požádala svého manžela, aby ji pomstil, a vyhrožovala mu rozvodem, pokud nic neudělá. Torvald vedl svou armádu a zabil všechny muže z Helgiho a Finnbogiho skupiny v domnění, že má pravdu. Naštěstí ženy ušetřil. Freydis však nechtěla žádné svědky, proto ženy zabila a pohrozila svým mužům, aby je umlčeli.

Po jejich návratu do Grónska se Leif, vědom povahy své sestry, vyslýchal mužů, aby zjistil pravdu o obviněních. Z lásky k sestře jí nic neudělal, ale předpověděl, že její potomky nepostihne nic dobrého jako trest za všechny smrti, které způsobila. Pravda je, že se o tom, co se stalo s jejím dítětem a těmi, kteří přišli po něm, ví jen málo.

Olga – reformovaná bojovnice

Olga Kyjevská, narozená v Pskově, městě v severozápadním Rusku, pocházela z královské rodiny. Byla vikingského i ruského původu. Protože Pskov byl obchodním uzlem mezi Ruskem a Skandinávií, usadilo se zde mnoho Skandinávců, kteří se stali bohatými řemeslníky. Tito Skandinávci se stali známými jako Varjagové nebo Varjagové. Byly vykopány důkazy o jejich hrobech, stejně jako o hrobech šlechty a osob s vysokým postavením v pskovské společnosti. O jejím životě v mládí před svatbou je bohužel známo jen velmi málo.

V roce 912 se Olga provdala za Igora. Igor byl synem Rurika a následníkem kyjevského trůnu. Igorův otec byl varjagský náčelník, který se přestěhoval na východ a získal moc v Novgorodu na řece Volchov. Jeho syn Igor byl po jeho smrti v roce 879 ještě příliš mladý na to, aby vládl. Opatrovnictví nad jeho zemí i synem bylo svěřeno jeho drahému příteli Olegovi. Po Rurikově smrti se Oleg a Igor přestěhovali do Rusi, tehdejšího hlavního města Kyjeva, a založili Kyjevské království. Kyjevská Rus nyní zahrnuje části Ruska, Ukrajiny a Běloruska. Z jejich spojení vzešel syn Svjatoslav.

Kyjevská Rus měla sousední kmen zvaný Drevlané. Ti dříve přísahali věrnost Kyjevské Rusi a bojovali po jejím boku proti Byzantské říši. Když Igor dosáhl věku, který byl vhodný k vládnutí, v roce 913 převzal vládu po Olegovi. Tehdy se Drevlané rozhodli s nimi přerušit vztahy a místo toho uzavřít spojenectví s místním vojevůdcem. V roce 945 toho měl Igor dost a vydal se do Iskorostenu, hlavního města Drevlanů, aby je donutil platit hold Kyjevské Rusi. Igor s sebou přivedl velkou armádu, která Drevlany zastrašila a donutila je platit hold. Uprostřed cesty domů se Igor náhle otočil s úmyslem požadovat mnohem větší hold. Tentokrát si však s sebou přivedl jen malého vyslance. Protože Drevlané neměli na ochranu tolik ozbrojených mužů jako dříve, bránili se a Igora zabili. Příběhy vyprávějí, že Igor zemřel strašlivou smrtí, když byl zajat, přivázán ke kmeni stromu a roztrhán na dvě části.

Zdálo se, že Igorův syn měl znovu prožít svůj osud. Svjatoslavovi byly pouhé tři roky, když ztratil otce a donutil Olgu převzít trůn. Následovala série událostí, které navždy katapultovaly Olžino jméno jako lstivé a bezohledné vůdkyně.

Díky úspěchu při vraždě Igora se Drevlané osmělili a vyslali svého posla s návrhem, aby se Olga provdala za jejich knížete. Kníže Mal byl muž, který nařídil smrt jejího manžela. Aby doprovodili posla a donutili ji vyhovět, vyslali Drevlané dvacet svých nejlepších vyjednavačů. Na jejich návrh Olga odpověděla: „Váš návrh se mi líbí.“ Můj manžel vskutku nemůže vstát z mrtvých. Ale zítra si přeji vás uctít v přítomnosti svého lidu. Vraťte se nyní na svou loď a zůstaňte tam s výrazem arogance. Zítra pro vás pošlu a vy řeknete: „Nepojedeme na koních ani nepůjdeme pěšky, vezměte nás v naší lodi.“ A budete vezeni ve své lodi.

Když Drevlané dorazili následující den, čekali před Olžiným dvorem a očekávali poctu, která se jim dostane. Poté, co Kyjevané zopakovali to, co jim Olga řekla před pár dny, vstali a odnesli je do svých lodí. Tehdy je Kyjevané shodili do příkopu, který Olga nechala vykopat, a zaživa je pohřbili. Pak se sklonila, aby se podívala, a zeptala se jich, jak chutná čest.

Poté poslala zprávu Drevlanům s žádostí, aby za ní do Kyjeva vyslali své nejvýznamnější muže, aby se mohla představit knížeti. Po jejich příjezdu přikázala svým lidem, aby jim nalili koupel, a vyzvala muže, aby se před ní představili, než se vykoupou. Když Olga vešla do lázní, zamkla dveře a dům zapálila, přičemž všechny v něm upálila.

Její žízeň po pomstě však stále zůstávala neuhašená, a tak poslala další poselství s příkazem, aby připravili velké množství medoviny, aby mohla navštívit město, kde zemřel její manžel, plakat nad jeho hrobem a uspořádat pohřební hostinu na jeho počest. Skutečně plakala a uspořádala pohřební hostinu u Igorova hrobu. Drevlané se k nim přidali a začali hodně pít. Když vypili příliš mnoho medoviny a opili se, nařídila svým stoupencům, aby je zabili. To mělo za následek smrt několika mužů.

Olga pak vedla svou armádu k dobytí Iskorostenu, města Igorovy smrti. Uplynul rok a město stále nepadlo. Frustrovaná Olga jim poslala zprávu: „Proč se stále vzpíráte? Všechna vaše města se mi vzdala a podrobila se placení tributů, takže obyvatelé nyní v míru obdělávají svá pole a půdu. Ale vy jste raději měli vlnu hladu, aniž byste se podrobili placení tributů.“ Drevlané odpověděli, že jsou ochotni platit tributy, ale obávají se, že její hněv povede k jejich masakru. Olga odpověděla, že už nemá zájem o pomstu, a požádala je, aby jí dali tři holuby a tři vrabce z každého domu. Vděční, že požaduje pouze tři holuby a tři vrabce z každého domu, rádi vyhověli. Dalším pokynem Olgy pro její armádu bylo připevnit ke každému ptákovi kus síry svázaný malými kousky látky. Za soumraku měli její vojáci kusy látky zapálit a ptáky vypustit. Ptáci se vrátili do svých hnízd a v důsledku toho město vyhořelo. Ti, kterým se podařilo uprchnout, byli pronásledováni a zabiti, někteří prodáni jako otroci.

Trůn držela až do synova plnoletství. Během svého působení odmítala několik návrhů a dokonce v roce 968 bránila Kyjev během jeho obléhání. Jako královna Olga provedla několik změn, jednou z nich byla změna systému výběru tributů. Založila také několik obchodních stanic a loveckých rezervací, které existují dodnes.

Bylo to v 50. letech 10. století, během své návštěvy Konstantinopole, hlavního města Byzantské říše, kdy pod vlivem císaře Konstantina konvertovala ke křesťanství.